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印光大师：如何正确阅读佛经
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不年出家，苦参力究，忍人所不能忍，行人所不能行，其苦行实为人所难能，久之大彻大悟... 
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印光大师：普陀体仁施棺会缘起
普陀体仁施棺会缘起序 掩埋惨死暴露、无人料理后事的腐尸枯骨，典故仅仅出自于《礼记》之《月令篇》，连圣主周文王尚且能施惠恩德于枯骨，而况且身心一同救济、存亡全都怜悯的佛法... 
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印光法师论诚敬
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印光法师：《灵岩法要》伍、决
《灵岩法要》伍、决修学疑难 问：修行人止恶行善，是分内事，允当加勉。唯功课及二六时中，过现未三心憧憧往来，总不能除。心业未净，于往生有无妨碍？ 答：功课宜专不宜繁，专易摄... 
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印光大师：邪正不分真伪不辩善
邪正不分真伪不辩善根混滥的徐谦 ... 
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印光大师：女子守贞守不好不如
女子守贞守不好不如嫁人 ... 
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印光大师：我们为什么总是不能
今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书） FONT-STYLE: normal; WORD-WRAP: break-word; FONT-W... 
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印光大师：报通三世 转变由心
报通三世 转变由心佛经中说：菩萨畏惧会招致结果的原因，众生畏惧由造作前因而导致的后果。菩萨唯恐遭受恶报，所以预先断除了恶因。从这里而能够罪过业障消灭，功德圆满，直到成佛... 
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印光大师：持名念佛最契机，观
切不可谓，持名一法浅近，舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西... 
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印光大师：希见胜境易招魔（文
印光大师：希见胜境易招魔（文白对照）译文 近来，修行人有很多着魔的，都是由于以浮燥妄动之心，希望得到好的境界。别说那是魔境界，即使是胜境界，一生贪爱执著心、欢喜心，便要... 