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佛教的宇宙观之三:三千大千世

大千世界--佛教的宇宙观之三 时间:2004年3月16日11:54  壹.前言   在佛教里,宇宙和人生,统名为世间。世间就是时间和空间的合称,过去、现在、未来等三世的时间,叫做“世”;...
佛教的宇宙观之三:三千大千世

佛教纪念日:临济宗径山元聪禅

2012年11月27日,农历十月十四日,是禅宗临济宗径山元聪禅师圆寂日。 禅宗五家七宗之一临济宗以禅风自由著称,至清代成为我国禅宗主流。临济门下杨岐派第七世蒙庵元聪禅师(1136~1209)...
佛教纪念日:临济宗径山元聪禅

佛教雕塑

中国的佛教雕塑正式记载是在公元200年以后,中国历史上的三国时期(约220-280年)记载有"窄融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像",这是中国正史中首次明确的雕造佛像记载。现存后赵石虎建武四...
佛教雕塑

佛教文物之藏于朔州崇福寺的千

藏于崇福寺内的北魏千佛石塔同样是寂寞的。因为寺内只有孤零零的塔刹,而塔身远在台湾,身首分离半个世纪。一件珍贵文物,相隔于海峡两岸,不能重圆。为使身首早日合璧,朔州崇福寺...
佛教文物之藏于朔州崇福寺的千

佛教问答(净界法师)

佛教问答(净界法师)什么前五识和第六意识? 如何解释听闻法义跟如理作意的前后差距? 杂染法和清净法汉贼不两立吗?什么叫作自性缘起? 菩萨为什么还有变易生死? 什么叫自内我? 什...
佛教问答(净界法师)

佛教的心性论及其特色

一、前言本文引用南北传佛教共许的《阿含经》及相关的论典作为依据,来探索原始佛教的“心性论”。文中先厘清心的世俗性质和胜义性质,而后以缘起的动态过程来建立心识的流转和净化...
佛教的心性论及其特色

佛教的忏悔主义(星云大师)

佛教的忏悔主义时间:公元一九八四年七月廿一地点:台中中兴堂对象:法师、居士(弟子方杞记)一.生活上的忏悔与知识上的忏悔二.人事上的忏悔与工作上的忏悔三.感情上的忏悔与修持...
佛教的忏悔主义(星云大师)

佛教的三千大千世界观

于凌波居士著述在佛法上,把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间,名为正报,是由业因所感得的正果。指有情——有情识的众生——的肉体和精神而言。器世间,又名依报,为有情所...
佛教的三千大千世界观

佛教斋饭

一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人而言,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可恣意贪食…...
佛教斋饭

佛教里相信有灵魂的存在吗?

佛教中是不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一...
佛教里相信有灵魂的存在吗?
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