云门文偃禅师（864－909年），俗姓张，浙江嘉兴人。他天资敏捷，博通佛经，曾参谒睦州道明禅师而得悟。后参拜雪峰义存禅师而契合玄旨。日后住持广东云门山，创建了赫赫有名的云门宗。

云门文偃初次参谒睦州禅师时，睦州禅师一看见文偃来了，就关上门。云门文偃敲门，睦州问："谁？"答："文偃。"问："干什么？"答："我还没有悟见自性，请老师指示。"睦州打开门，看了他一眼，就又马上把门关上了。文偃就这样连敲了三天门。到了第三天，睦州才打开门，文偃就赶紧挤了进去。睦州一把揪住他说："快说！快说！"文偃一迟疑，睦州便一把把他推了出去，狠狠地关上门。门夹住了文偃的一只脚，在疼痛难忍的一刹那，文偃悟道了。

参见过雪峰之后，云门遍谒诸方，声名大振。他拜访灵树山时，山上住着一位知圣禅师，二十年来人来不立首座弟子。人家问他为什么，知圣禅师总是说："我的首座出生了。"过了一阵子又说："我的首座在牧牛。"时而又说："我的首座行脚去了。"一天知圣禅师命人敲钟，并到三门外去欢迎，众僧都跟着他出门，正好文偃来到寺中，文偃被迎请为首座。

一次有人对他说："世尊刚出生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，道：'天上地下，唯我独尊。'"云门文偃就说："我当时若是看见，便把他一棒子打死喂狗，好使天下太平些。"

云门对上堂的众人说法："我说一句话，教你们直下承当，早已经是把屎拉在你头上。即使拈一毫面顿悟山河大地，也不过是剜肉作疮。别去抓捞那些空洞的东西，要在自己脚下寻找，不作丝毫的理会，也不带丝毫的迟疑。大丈夫做事应当独自承当，不可受人欺慢。"

他又说："你们不要只知道吃别人的口水，记住一大堆废话，担着无数老掉牙的古董到处行脚，而且不管驴唇马嘴，四处夸耀自己什么都懂。就是你能从早说到晚又怎么样？死后阎王面前他可不会听你说。你们都是舍离父母、师长而出家，踏破草鞋，千里迢迢，在外面经冬历夏的人。你们要小心，不要因为图人一粒米而失掉半年粮。"　　　　　　　　　　　　　　　日日是好日

云门问僧徒："我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何？"僧徒："不知道。"云门："日日是好日。""春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。"

有人问："什么是道？"云门答："去。"

"什么是禅？"云门答："是。"

"生死到来时，如何回避？"云门又手一摊说："还我生死来。"

"父母不同意不能出家，那怎样才能出家？"文偃答："浅。"那人又道："学生不懂？"云门就道："深。"

一僧问："云门剑是什么？"去门答："祖。"

"玄中靶怎么样？"云门答："着。"

"什么是云门一路？"云门答："亲。"

有人问："杀父杀母可以在佛前忏悔。杀佛杀祖，在什么地方忏悔呢？"云门"露。"

"什么是正法眼藏？""普。"

"什么是啐啄之机？""响。"

云门接引学人，常常用一个字，干净利落，斩断纠葛，使学人无路可通，无机可接，直接开启省悟之门。当时称之为"云门一字关。"

云门三句万事万物的道理是：涵盖乾坤；截断众流；随波逐流。真理无所不在，涵盖在整个宇宙的万物之中。但每一个个体，都有它的独有的个性，也是独一无二的。个体与这个世界是丝丝相扣，是与世俗相处，随波逐流的。（文/佚名）