解放初期佛教为什么吃那么大的亏？我们是出家人，佛教是讲因果的报应的，把地主田地分分，把人弄了，有些和尚很气，说田地分了就算了，不能把人也打死，这太不讲因果，也算是太不讲道理了！你要拥护土改，你不能说地主打不得。

　　土改的时候我在云门寺，工作组在山门上贴了几幅标语，打倒封建！打倒迷信！虚老和尚站在门口用手指着：你看这东西乱七八糟贴到我们门上！老和尚在那里骂。

　　中央对老和尚很客气呀，说是我们想了解一下您老人家的历史情况，我们弄不清，您老人家能不能说说？

　　老和尚很快年谱写好，过了没有两个月就圆寂了！他把云门事件写了一点，不多，云门事变的时候，陈铭枢一天给毛主席几回快电！中央就派代表到云门寺，有个大个子对老和尚说：老和尚，我们是北京中央毛主席派来的，我们到这儿特别了解这里的情况！

　　老和尚说：哎呀，你们是救命的恩人来啦！赶快招呼。广东省的那些头，县里的县长、公安局局长，这些政府的人都在那里站着，不敢坐。

　　老和尚跟中央那个人在床上坐着，他对中央说，政府对我很好。

　　人家打他呀，他不说。

　　那个公安局讲：老和尚，我只检查你两回呀！

　　老和尚说：不，从开始检查，到今天是检查了一十八次啊！

　　十八次检查，检查了把老和尚弄到房子里，拿封条一封，把这个库房里、客堂里都封起来，把我们这和尚关到禅堂里边，从外头把门一锁，外头那个公安大队在韦驮殿前边，架起两个机枪，就跟那犯人一样，要是要求上厕所，两边站几个公安人员，手提着枪，盯着到厕所里去，一天就放两回，搞的比在监牢里还紧张！

　　老和尚就是说了一句：把这和尚尼姑关在一个房里。

　　那个中央一拍桌子！指着省里县里的说：下边这些同志要受处分！怎么能检查十多次，把大佛像里面装的藏也拉出来了！

　　那些头头低着头，不敢说话。

　　中央这个就说：老和尚，您老人家实在受了委屈呀！我代表中央向您老道歉！

　　那一个不晓得是中央什么委员，说：我开始工作我就知道您老人家，至于说您老人家是反革命，那是冤枉的，我现在是代表中央说话，包括你们和尚这里边的人说长说短，这都是冤枉的，您老人家放心，中央一定不会冤枉您老人家！我特别到这里来，明天啊，我马上就回乳源县，他们抓去了四十多个人，我到明天马上就把你这人放出来！

　　第二天，我们吃了早饭等着，没有多久，一看回来几十个，有的把胳膊弄断了、有的把眼睛弄瞎了，有的把腿弄坏了，枪毙了三个，一个是正源，他以前是黄埔军校的学生，他在第一战区当过参谋长，跟共产党打过仗，那就没话说，把他枪毙了。一个以前是武边的剿共团团长，把他也枪毙了。一个是妙云，他湖南大学毕业，在中央银行工作，公安局到云门寺登记，妙云登了记就是我登记，给妙云登了记，把他另外划了个记号，记下来，过几天找他谈话。

　　我登完记，他问：你为什么到这来？

　　我说：我还不是听说虚老和尚有道德，我才到这来嘛。

　　他说：你为什么出家？

　　我说呀：我听人家大人说出家好，我当小孩我就出家了。一听小孩出家，那就算了，就没问了。

　　过了几天，登了记了，你在哪个房间住，都挂上牌，这个门出入不准锁了，禅堂的门、大殿的门都不能锁，夜晚睡觉不准关门，公安大队就在前面米房里住，夜晚有人在庙里巡逻，看看这些和尚有什么行动，紧张的很哪！

　　他们有几个年轻的小和尚说又是有武器，又是有电台，以为埋起来了，云门寺周围不远的地方挖了好多洞。

　　挖洞的时候，同安的慧参他跟我说：哎呀，挖洞可能要把我们这些人活埋了吧？

　　那个密参师呀，他们都是高旻寺来的，看着有一点疑惑就弄了，垒的那个墙都打通，老和尚修法堂剩了好多砖，他们把砖一块一块搬到个地方，把老和尚这地下挖好深，把老和尚背后那个地都挖了好深哪，我看他们说是找武器，其实是找金子的！云门寺那时候金子有啊，就是那个满觉师他放的，那个人就是有多高的墙他都能上去，他学过那个，那几十斤金子在大殿横梁上面放着，是他爬上去的，还有正智他师父叫印开，他两个人放的。满觉去劳改了，印开也去劳改了，南华寺那个惟因，他知道老和尚有金子，不是把惟因抓去了吗？解放初期，把惟因跟本焕他们关起来了，或是批斗恶霸地主叫他们两个去陪展，打三五个地主，叫本焕和惟因跟他们跪在一起，这叫陪展，这些地主杀的时候叫他们两个跪着，哎呀！那真是把和尚弄的太狠了，那时候出家人的命哪，都不如一个鸡子！

　　云门事件，他们公安局七、八个人把老和尚换着打呀！不是打一会儿呀，打了两天两夜！

　　后来公安局看打不死嘛，就走了。

　　我看公安局走了，我想看看虚老和尚去，老和尚在那床上睡着了，他一看见我呀，就说：你赶快走吧，公安局要看见会打你呀，你不要在这里。他说到这里，他说：我这骨头都断了！

　　我看着老和尚鼻子往外流血，嘴也往外流血，老和尚说：你走吧，你走吧，你赶快走！

　　我一出他那个门口啊，老和尚在外边呢！他在那边招呼工人修房子、开窗户，你说这是怎么回事？那就是他在屋里打的要死，流了多少血，骨头也断了，我一出门口，他又在那招呼工人这房子怎么搞怎么搞，这我亲眼在那儿看到的嘛！

　　这一点儿都不假呀！我们这个思想不要分析他，你也分析不到，这叫不可思议！

　　要相信这个，这不是假的！

　　你看虚老和尚一天走几百里他不知道，这就是定，他那个定不是一定盘着腿子，眼睛闭上这才能入定，走路他也在定中，话头追的紧，抓住不放，就入他那个定。

　　《楞严经》上说：了了见，无所见，能见一切法，能见无所见，见见之时，见非是见。行住坐卧，不离这个。

　　象这种人，他不会错路，住山和闭关的人要懂这个，他闭关不要问人了，路头清爽，住到深山里，碰到境界不会有事，不管在哪里，就是死去生来，此界他方，也没有障碍，他了了分段生死，要活几年就活几年，要不想活，今天死也行。

　　解放初期，我在云门寺，国民党搞不赢走了，解放军还没到，这个时间很乱。国民党一个连到云门寺去，想抢云门寺，虚老和尚就出来招呼，连长对虚老和尚很客气，还有一点米，给弄了一顿饭吃，第二天早起，部队就走了，也没有说要东西，也没怎么样。

　　他也有点怕，怕地方老百姓弄他，他从云门寺西南角那条路走，因为路不熟，被那几个村庄包围了，村庄也有武器，就打起来了，把部队打死打伤几个人，这部队来了两个代表，给虚老和尚说好话，让老和尚到村庄说说，叫他们不要打，我们把枪缴给他们好了。地方都有地下工作人员，虚老和尚跟他们说好，这一百多人要缴枪的话，给他们几个钱，叫他们回家好了，这就是共产党的政策，后来这些人缴了枪，又回到云门寺，连长紧感谢虚老和尚，连长是广西那边的人，带着钱走了。

　　云门事件发生，就把这一百多人关起来了，常住里抓走了三四十个人，这都是在旧社会当过兵的，家里有几亩田地，就划成地主，在国民党时候当过兵的，把这些人都抓走了，有执事的人都不行。他们找了七、八个公安人员，那些年轻孩子，拿着那个棒子，拿着这个铁棍，一定要把虚老和尚打死！

　　这老和尚他也了不起，说：不管你们怎么打，我不死！

　　你看，他敢说这个话，身上都打伤了，他不死，那就是说，他是乘愿再来，那真是再来的菩萨呀！要死我自己死，你打你打不死的，不管你怎么弄！

　　那外边人都知道老和尚己经圆寂了，已经死了，其实他没死。

　　打完了之后，我在禅堂里关着，后来看看没人，我就出来了，我到那儿去看看虚老和尚，老和尚看见我去了，他说：你赶快回去吧，还到禅堂里去，假若是公安局一来，看到你在这里，他还要打你啊，你赶快走。

　　后来我想想，老和尚这样说我就走吧，这老和尚在那里睡着说的，我看着他的鼻子往外流血，他这个骨头都断了。我一出他那个门口啊，看见老和尚在祖师殿那里招呼工人在那里修房子。你看！后来我又到他跟前去，老和尚这手一摇一摇，你不要来！你象这个样子，怎么能不相信他呢？那真是了不起啊！他真是再来菩萨的啊！那就不是菩萨也是菩萨，有什么事情都是他负担。