淫戒 释名染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞(期间久暂,随自发心) 制意 一、淫欲能系缚众生,不令解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。 二、损自德行故,染心看者,越毗尼罪,何况身犯。 三、业道重故,若犯邪淫,不堪入道。 四、乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅盘,障正菩提。 五、入魔网故。经云此淫欲者,是众魔境界。 次第 菩萨利生,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极违背自利故。 具缘 一、是众生。 二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。 五、与境和。 轻重 就心、
境、数,罪报轻重不同: 甲就心,贪心罪重,嗔
痴次之。 乙就境,与尊重之人,亲人犯淫,罪重。 丙就数: 一、暂犯即止 二、数犯乃断 三、数犯数断 四、犯而久续。 (前轻后重) 开遮 开缘有三: 一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。 三、无有淫意。 在家居士为化众生,心净如佛,可开方便。 受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。 出家僧众唯遮无开。若犯手淫,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。 果〈犯〉报邪淫 一、堕三恶道。 二、若生人中,妻不贞良。 三、眷属不得随意。 四、淫欲为因,生死为果。 生死者,包括三苦八苦,即自生至死,一切诸苦。以及死生生死,轮回之苦。 果〈持〉报戒淫 一、诸根调顺,永离喧调。易修禅定,得真实慧。 二、人天尊敬,诸方赞叹。 三、戒邪淫者,未来生中,父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺,纯洁无杂。 又离于女人无有过失,令诸众生,无复染爱。 四、戒正淫者,当来成佛,得马王阴藏相。(佛三十二相之一) 五、解脱生死,早证菩提。......