佛教在线讯 佛山因曾出土过三尊唐代的金佛，又名“禅城”。有禅之地，其意空灵。这儿的山水有几分仙气，民俗也充满了宗教意味。行通济，是佛山最具禅意的风俗了。

通济是一座桥。这桥非同一般，据说每年的元宵节，只要你在通济桥上走了一遭，就会安康幸福，无疾无忧。按当地人的说法就是：“行通济，无闭翳”。

这一风俗已有四百年的历史了。它像一束古老的月光，穿越了漫漫时空，安详地照拂着尘世中的人们。通济桥始建于明代，最早是木桥。木易朽烂，所以它在明代就历经了三次重修。到了清代，木桥被改建成木石拱桥。建国后，它又脱胎换骨，成了钢筋混凝土的拱桥。从通济桥材质的变换可以看得出来，我们经历了从农业文明到工业文明的进程，或者说我们是由柔软走向了坚硬。不管桥怎么变，在老百姓的心目中，它一直充当着诺亚方舟的角色，救苦救难，普度众生。桥上绵绵不绝的足印，就是人类祈祷的心声。

元宵节是我的生日。在北方，飞雪和寒流，通常是我生日的两道流苏。而在南方，斑斓的花树做了生日最天然的蜡烛，点燃这蜡烛的，是唱春的鸟儿那如火的目光。

此次在异地过生日，是为了参加“新乡土文学征文大赛”的颁奖礼。当我坐在台下，聆听我喜爱的配音演员童自荣先生和姚锡娟女士朗诵我的获奖作品《花／子的春天》的片段时，我陶醉了。童自荣先生演绎的那个魅力非凡的独行侠———佐罗，曾是我少女时崇拜的偶像。是童先生的声音让法国的阿兰·德隆在中国家喻户晓。我在鲁迅文学院求学时，曾买过童自荣先生的诗词朗诵磁带。他的声音与另一位我喜爱的歌唱家的声音有相似之处，那就是世界三大男高音之一的卡雷拉斯，极富磁性，在纯净中透着妖娆之气，刚毅而柔美，不可抗拒。这样的声音于我来说，就是最好的生日礼物了。

颁奖典礼结束，晚宴后，与会的朋友们手持彩色风车，赶往通济桥。

天已黑了，乌云翻卷着，空气有些沉闷。虽然还没有到行通济的高潮上，但桥前已是万头攒动，交警在各个路口把持着，疏导人流。桥上灯火璀璨，人们除了拿着风车和风铃，有的还抱着一捆生菜，意谓“生财”。人群中有白发苍苍的阿婆，也有骑在父亲脖子上的小娃娃。人们喜气洋洋的，怀着各自的期盼，缓缓走过通济桥。据说，行通济要从桥头一直走到桥尾，也就是由北岸直达南岸，中间不能折返，否则不吉利。桥长不过三十二米，若在平素，即便慢行，一两分钟也会通过了。但在元宵节的晚上，行通济，起码要花上五分钟，甚至更长。看来幸福是需要一步三叹的。

在摩肩接踵的人丛中，忽听周围的人说：上了通济桥了！我把风车举高，上了桥，也许是空气太闷，风车蔫头蔫脑的，并不旋转。我在桥上听不见流水，更看不见月光，感受到的只是无与伦比的喧闹。麦加的朝圣，曾屡屡发生踩踏事件。朝拜是神圣的，也是危险的，所以我留神着脚下的路。据说，行通济的时候，若是在心中许愿，会很灵验。我没有许任何愿望，在我看来，能够自如地走路，不论是什么样的路，都是福。桥，其实是人间的路上的一个破折号，在它下面，注定会缀着密密麻麻的人生注解。人实在是太多，我根本没有看清这桥的模样，就被人簇拥着，在朦胧的喜悦中过了桥。

说来奇怪，过了桥，天就落雨了。不过这雨轻描淡写的，只是寥寥雨滴，空气好了起来。起风了，风车乐了，那红色和金黄色的风轮在我眼前刷刷地旋转，五光十色，绚丽极了。从北岸到南岸，其实是从人生的此岸到了彼岸，未敢说把烦恼和忧愁一扫而光，但在万民祈福的时刻，我还是感受到了天人合一的和谐，感受到了超凡脱俗的快乐。

立地成佛者，从此岸到彼岸，只是一瞬；而苦苦修行者，从此岸到彼岸，则需百年。我有七情六欲，想必到达澄澈的彼岸，还有待时日吧。能够从通济桥上走一回，其实是对人生境界的一种提升，也是对自我的一个反省。我庆幸在我四十三岁生日的这一天，能在热闹中体味寂静之美，能在风雨中无悔地回顾从前。

元宵节的次日，我到珠江电视台录制“飞鸿茶居”的文化访谈节目，主持人对我说，行通济，如果连行三年，则会一生安泰。他问我明年和后年的元宵节，会不会再来佛山行通济？我几乎是不假思索地回答，其实我已经走了三次。元宵节的晚上，我现实地走了一回；过了桥后，我回望了通济桥，用目光又走了一回；晚上，我在睡眠中见到它，等于在梦想中第三次行了通济桥。所以，我已不需要我的肉身再去走两次了。

如此说来，从此岸到彼岸，是有多种的抵达途径啊。（信息来源：北京青年报）