涛声依旧： 　　总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。　　雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。　　予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。　　雪中送炭的前提是对自与他的透彻。　　每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。　　每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。　　慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时，　　相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。　　还请大家帮我。　　薄地凡夫的我难辩正邪，真怕有一天……　　自以为正直时却在邪行，　　惹得菩萨们失去了耐心，　　惹得菩萨们都厌弃了我。　　我真怕……。　　于是我开始告诫自己，　　若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。　　动之以情，晓之以理，表之以行……。　　成佛前谁能说自己无邪？　　其实正邪只是自己的一种以为，　　实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。　　与其辩别正邪滋生亲疏远近，　　还不如去理解行为的理由与个体的需求，　　力求行一份离苦得乐的助缘与推动。　　以上是我不得其解之解，还望指点。　　zf： 　　涛兄请进　　“总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。　　雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。　　予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。　　雪中送炭的前提是对自与他的透彻。”　　──因此我要克守古训──—己所不欲，勿施于人。　　“每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。　　每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。”　　──因此我要从心底里发起无上菩提心。　　──以使自己不但动机正确而且方法得当。　　“慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时，　　相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。”　　──释迦牟尼佛尚要经历长时的苦行，　　──再长的时间我也要忍受。　　　“自以为正直时却在邪行，　　惹得菩萨们失去了耐心，　　惹得菩萨们都厌弃了我。”　　──虽然真正的菩萨会视我为母，对我悉心呵护，　　──但我要牢记佛陀的最后嘱托──以戒为师。　　“我真怕……。　　于是我开始告诫自己，　　若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。”　　──还有六道父母中的每一个。　　动之以情，晓之以理，表之以行……。　　“成佛前谁能说自己无邪？　　其实正邪只是自己的一种以为，　　实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。　　与其辩别正邪滋生亲疏远近，　　还不如去理解行为的理由与个体的需求，　　力求行一份离苦得乐的助缘与推动。　”　　──只要助缘与推动的目标是指向轮回的解脱。