六祖大师的本来无一物，就超越了一切的哲学家，是出格的，是最了不起的；神秀大师时时勤拂拭是务实的，两个人都得到解脱。当时南北对立的时候，神秀大师的弟子膲不起慧能

大师，说他是个文盲，凭什么得五祖衣为六祖？神秀说：他得无师智、根本智、自然智。其实就是指‘不学而知，谓之良知’，良知是绝对的知，绝对的知很难得，每天若能抽出一个小时做‘自觉’，自觉者‘觉自’，只有‘觉’，没有思、没有想，每天如果有一个小时‘自觉’‘觉自’，一年以后你就超佛越祖，一天做二个小时，半年以后就堪继祖传灯；但是，如果认真去做，敢保你十分钟也做不到，这问题在什么地方呢？在自己是否能够全人格、全理智、全感情、全生

命的投入！所以这个‘无师智’，看来空空朗朗，什么都没有，但它就是自然智，什么叫自然智呢？比如一块画布，没有著色以前具备了无限的创造性、可塑性，是平等的，画什么都可以；一旦画上了景物那就僵化了，画上了释迦牟尼，就不能再画耶稣。创造、可塑的本源，也叫根本智，根本智是什么？如果没有根本智，一切理、一切事、一切的学问都无从建立，所以说它是一切的基础、根本，你若得了根本智，使根本智现前，你活著就是佛。