1.印光大师一声吼,顿开佛子极乐门——警惕一种“念佛人的通病”!我(王慧常)由是念佛常行精进,遂觉居家如狱,身系若囚,设不摆脱,何能专心致志,乃谒师(印光
法师)求出家。 师(印光法师)曰:“汝有老母在堂,不可也。” (我)废然返。及至二十五年,老母西归,丧毕,又请剃度。 师曰:“汝年纪太大了,三藏十二部,来不及了。纵出家,还不是同我一样,不如这样护法的好。” 余复禀师曰:“卫教固好,其如弟子因世务不能专心念佛,修持上吃亏何?” 师无语。第二次哀请,又未蒙许可。 是年冬,大吐血一次,时人命何只在呼吸间! 然省察自心,一不慌张,二不恐惧,但觉“佛尚未念好”为憾(念佛人的通病)。 愈后,与一缁友朝江浙诸山,至苏(苏州)谒师(印光法师),禀告病危时心理。 师闻之,大喝曰:“汝若如此想,西方去不得矣!甚么叫念好?十念当
往生!” 聆言之下,生大感泣,师破去我自障矣! 由是常生自信:“我决定往西方,我决不再分段生死,我已是西方人。” 尔后,凡作事动念,均以西方人况比,彼土圣众,有是行乎?有是念乎?不合者忏去,决不稍事容留。 ——摘自《印光大师永思集》(王慧常《追念我的师父印光大师》) ————————————————————————
2.印光大师谈此世间学佛者之通病 佛法浩瀚,薄地凡夫欲於
现生了生脱死者,除信愿念佛求生西方外,别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士,专以研究大乘经论為志事。而於此最简便最圆顿之法,反浅近视之,而不肯修。 盖其平素注意深妙之理性,而不详思佛力之叵测,以故弃佛力而仗自力,自负為
大通家,卒致只得其名,罕得其实;反逊愚夫愚妇无知无识者横超三界,高登九莲;致自己仍在生死苦海中沉沦莫出,岂不大可哀哉!此世间学佛者之通病。 念佛往生一法,乃一切众生速出生死之第一要道,实一切诸佛疾成正觉之最上法门,不可以简便易行视作等閒。 吾人欲了生死,实不在多,只一真信、切愿、念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏,亦不过為成就此事而已。