诚心念佛 霍乱不起

原文

　　何得如此粗心，来信有省无县，将何所寄。又不写俗名，只用法名，用久则可，初用则人莫能知，此亦少阅历人情世故之失。一贵州弟子来信，令寄南京其弟寓处，掛号寄去，阍人不知彼之法名，言无此人，遂为退回。不久彼自来苏，始知彼不知世务。令岳母令子法名，另纸书之。令岳母懿德堪钦，故名德懿。令子宿有慧根，故名福睿。睿、即智慧。有福有慧，便能自利利人。念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。聚道友念，宜分三班。一班出声绕念，两班静坐密念。如此成天念，不至过劳。若一同出声念，久则过劳，或致受病。由不善设法，反令无知之人谓佛法不灵，徒造口业，不可不知。（民廿四元月初四）——《印光法师文钞》之《复穆宗净居士书二》印光大师 著述译文

怎能这样粗心大意，来信有省却没有县名，回信要往哪里寄？又不写俗名，只用法名，如果用的时间长了才行，刚开始用则人家都不知道，这也是少阅历人情世故的过失。 一个贵州的弟子写信来，嘱咐回信寄往南京他弟弟的住所，挂号信寄去后，看门的人不知道他的法名，说没有这个人，于是退了回来。不久他自己来苏州，才知道他不懂事。 你岳母和你儿子的法名，另外用纸写出来。你岳母美好的德行让人钦佩，所以法名德懿。你儿子过去世有智慧的根性，所以法名福睿。“睿”的意思就是智慧。有福有慧，便能利益自己和他人。念观音菩萨，不单单只是邀集莲友们念，应当在村中以及近村宣传告知，无论男女老少，通通都吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一边做事一边念。在行住坐卧中常常念，这样，绝对可以不遭受瘟疫的祸害。 前年各地方霍乱流行相当严重，陕西澄城县寺前镇附近，因此死了数百人。一位皈依弟子，村子里有五六十户人家，人人都让他念观音菩萨，只死了两个坏人，其他的人都安然无恙。甘肃省甘谷县何鸿吉居士提倡念佛，凡是念佛的地方，瘟疫不进入地界。 你邀集莲友念，是小办法。教全村中男女老少统统都念，是大办法。最好吃净素念，如果做不到，也要少吃。即使未吃素，也要念。在这个凶险之时，只有念南无观世音菩萨，才能救护大家的性命。那些怕死想要安乐的人，应当不至于仍然不以为然而忽略念颂菩萨圣号。 聚积道友念，应当分成三班。一班出声绕念，两班静坐默念。这样整天念，也不至于过于劳累。如果大家共同出声念，时间久了则过于劳累，或者身体上遭受损伤。如此一来，由于不善于运用正确的念佛方法，反而使得无知的人说佛法不灵，而使他徒劳地造作口业。这一点，不能不知道。——佛弟子 敬译