一、教团的成立

　　佛陀度化五比丘，是教团成立的开始。其后经阿难再三请命，佛陀同意姨母摩诃波闍波提和五百女众出家，这是最初的比丘尼僧团。不久耶输陀罗、孙陀利等释迦族女性都陆续加入僧团中。于是，随着岁月流转及佛陀教化地区的扩增，佛教教团成员增多，佛陀便以组织与制度来领导这庞大的僧团。　　具有组织的佛教教团，称为僧伽；通常有二十位或二十位以上的比丘或比丘尼共住。不过也有因地区偏远，致使组成人数过少，或十位、五位、四位不等。最初僧团成员分为“四众”，就是出家的比丘、比丘尼与在家的优婆塞、优婆夷。　　出家众主要任务是学习、实践与弘扬佛法，出家是扬弃个人世俗的物质享受，过着团体规律的生活，修习佛法，教化众生，使佛法因僧团而广为流传。在家众则是护持佛法，供养僧团，协助僧团从事弘法利生的工作。不论是出家或在家的修行者，佛陀都亲自为他们制定生活规约，让僧信都能在纪律中和合共处。　　二、雨安居的时与处　　安居，是佛弟子在雨季中，集合栖止于一处，净心修道的生活行事。为何施行安居，有其缘由。依《四分律》卷三十七<安居犍度>中记载，六群比丘不分春夏秋冬，于一切时都到世间去游行。一次适逢夏日，雨水骤涨，所携衣钵坐具等皆悉漂失，在慌乱中，众比丘不免践踏草木，伤害到虫蚁，因而受居士们的讥嫌。于是佛陀运用种种方便开导他们，制定在雨季三月之间，应当结夏安居。这是佛教雨安居的开始。　　依据《僧伽罗刹所集经》卷下的记载，释尊成道后，在四十五年说法当中，于各地雨安居的时间与地点如次：　　第一年：鹿野苑；第二、三、四年：灵鹫山；第五年：毘舍离；第六年：摩拘罗山；第七年：三十三天；第八、十一、十三年：鬼神界(位于婆只国)；第九年：拘苫毘国；第十年：枝提山；第十二年：摩竭陀国闲居处；第十四年：舍卫城只树给孤独园；第十五、十六年：迦毘罗卫国；第十七、十八、二十年：罗阅城；第十九、二十一年：拓梨山。　　其后则未记载详细年代，仅说在鬼神界四回、舍卫城十九回，至于最后一年的雨安居，则是在跋耆境界的毘将村。