在佛教经典中记载，佛要为大众讲法之前必会放各种光，如：

　　《地藏经》中：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。

　　《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中：尔时世尊迳往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽盛......当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光来照是塔。　　

　　佛为什么要在讲法前先放光呢?这是一种密意。

　　圣辉师父在讲《地藏经》中说，佛放光就可以把众生的过去、未来、现在所有的三想变成无想。 大众只有身心清净才能真正听进去佛的说法，也就是把第八识——阿赖耶识控制到只出不进，待佛放光时候，阿赖耶识中所有的一切不出也不进，这个时候前边的六识才能安然无恙、稳稳的，达到彼心恒得住，这时听法自然受益。

　　现在，释迦牟尼佛仍是时时放光，但是因为我们愚痴和有业力的障隔，佛光不能完全穿透我们的心，所以我们感受不到。如果能有一颗清净心与佛相应的话，瞬间就会感受得到。我常说，佛与我们就好像在墙的两侧，佛用眼睛去穿这堵墙，我们在另一侧用斧子去凿墙，两者合二为一就叫感应道交，之所以感应不到是，佛在这边想打通墙，你在那边往墙上涂泥，这墙越来越厚，所以永远不能见面。佛的悲光是可以照射、穿透墙的，可是，他放光我们在避光、在逃跑。所以，无有感应。　　

　　净空法师在讲《地藏经》中也说，佛是用这种方式引导我们逐渐契入境界。光从哪里来?从实智，真实智慧。我们有没有实智?有，这是平等的，这不是修来的，自性里头本来具足。迷了的自性叫它做无明，觉了的无明就称为自性，所以无明跟自性是一个东西。但是起作用变成两种结果，悟了的时候是一真法界，得大自在，迷了的时候是六道轮回，苦难无边。佛法之可贵一念觉，这是我给你讲放光这段的道理，你明白之后，真的看到佛放光一句话都不要说，这里面的意思圆圆满满你都明白，哪里还要费这么多，说这么多废话。佛发射出来的光波是就是一。　　

　　由此可见，这就不难理解，为什么佛在世的时候，很多人会因为佛说的一句话或看到佛放光就即刻证得不同的果位了。众生的妄想被佛的光和声音同化而清净了。