性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

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性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。摘自先秦荀子的《荀子·礼论》

解释：本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。