佛教弟子的婚礼

问:信天主耶稣教的青年人可以在教堂举行婚礼,显得隆重庄严而又气派。佛教是不是反对男女的婚姻?从未听说过佛寺为自己弟子主持婚礼的事。

答:《现代因果实录》中妙法老和尚对这个问题有回答。佛教认为男婚女嫁是天经地义的事,佛门俗家弟子也不例外。只是希望弟子们婚后能建一个佛化家庭,成为在家修行的楷模。

为夫之道,须怜妻如妹,不离不弃,荷担家业,不畏困苦,以身作则,教子成才。

为妻之道,须敬夫爱子,侍奉公婆,勤俭持家,量入为出,荣辱与共,永无怨言。

美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼,现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下,以侍大众:

易经上说:一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓极。阴阳和合,天地蔚也,万物育也;阴阳不和合,天地也不蔚,万物也不育了,所以从这几句经文来看,君子之道,肇端于夫妇,天是一大天,人是一小天,所以人一举手,一投足,都应该法天效地。

所谓阴阳:男是属乾,乾就是属阳;女属阴,阴就是坤。所以乾坤就是卦爻里头的一个开始,乾卦就是乾三连;坤卦就是坤六断,那么这是童男童女。童男是乾卦,童女是坤卦,这是乾坤。

那么结婚之后,乾卦变成了一个离中虚,坤卦变成坎中满,就互相配合,这就变成坎离了,离是离中虚,坎是坎中满,所谓君子之道,肇端于夫妇,男女居室人之大伦,这种道理是要法天效地的,那么法天效地是要和和气气的,天地不可一日无和气,人心不可一时无喜神。你看看,这个光风斋月的时候, 草木欣欣, 草木都很快乐的; 如果怒雨疾风,禽鸟戚戚,禽鸟就像要哭似的。

由这以上,我们要法天效地,天地天天都要有和气,人心时时刻刻都要有喜神,所以结婚之后要百年偕老,要举案齐眉,不可以像现代这些夫妇,这么结婚了,然后不合,把家庭弄得乱七八糟的,这都是不会做夫妇,才弄得家不像家,国不像国,人不像个人,这个社会上就一点秩序也没有了。

所以你们两个人结婚之后,要互相真正地相爱,不可以学这些一般的那么结婚,总要互相尊重,互相爱敬,那么你爱敬对方,就不要对对方有不圆满的地方,所以要互相尊重,举案齐眉,所以古人说相敬如宾。

你们两人是不是能这个样子?(齐答):能!

要永远在一起相敬如宾,不要貌合神离的,可以吗?(齐答):可以!

那你们两个人有戒指,互相交换戒指吧!(司仪:他们是交换念珠!)交换念珠呀!那好念佛!你们多生几个,好出家做和尚!(众人大笑)

(上人微笑说)你们两个人交换念珠,念字底下有个心字,要换心,互相交换真心!OK?好自为之!